HIERARCHY OF VALUE CONCEPTS OF THE CONCEPTUAL SPHERE OF POPULAR SCIENTIFIC PEDAGOGICAL DISCOURSE (ON THE ENGLISH LANGUAGE MATERIAL)

Research article
DOI:
https://doi.org/10.18454/RULB.2022.34.14
Issue: № 6 (34), 2022
Suggested:
25.09.2022
Accepted:
27.09.2022
Published:
10.10.2022
1308
8
XML PDF

Abstract

The aim of the present research is to study the feature of hierarchy of value conceptual sphere of popular science pedagogical discourse, which the author interprets as a verbal space unfolding between the pedagogical community and ordinary people in order to transfer values and actual knowledge about pedagogical processes and phenomena to the latter. The object of the study is a popular science pedagogical discourse about teaching foreign languages; the subject of the study is the speech specifics of values representation. The objectives of the study include the identification of dominant value concepts of popular science pedagogical discourse, the establishment of means of their verbalization, the description of the mechanism of interaction between the concepts, indicating the hierarchy of conceptual values.

1. Введение

Большой спектр особенностей педагогических процессов обусловливает непрекращающийся интерес исследователей к анализу различных видов педагогической коммуникации. Особую значимость в данном контексте приобретает изучение вербальных пространств, транслирующих актуальное знание о проблемах, тенденциях, достижениях и ценностях современной педагогики. Примером подобного пространства может служить научно-популярный педагогический дискурс, представляющий собой субдискурс педагогического дискурса [7].

Как и ряд других типов дискурса (сам педагогический [2], деловой [12], юридический [6], лекционный [11] и др.), научно-популярный педагогический дискурс так же характеризуется наличием собственных системных характеристик. Одной из них являются ценностные смыслы научно-популярного педагогического дискурса, воплощенные в ценностных концептах [6].

Когнитивно-дискурсивные исследования интерпретируют ценностный концепт как ментальную единицу, передающую идеальное для определенной культуры, профессионального сообщества или другой единицы социума представление о существующих в мире явлениях и процессах [1]. Неоспоримое множество последних обусловливает формирование определенной совокупности ценностных концептов или ценностной концептосферы.

Ученые отмечают, что концептосферам, так же как и концептам, присущи некоторые признаки. К примеру, так называемый, признак упорядоченности, характеризующий вступление концептов в «системные отношения сходства, различия и иерархии с другими концептами» [9, С. 4]. В связи с необходимостью систематизировать педагогические знания, а также иметь возможность организовывать процессы обучения в соответствии с наиболее распространенными в конкретный исторический период педагогическими ценностями, анализ признака иерархичности ценностной концептосферы научно-популярного педагогического представляет особый интерес.

Исходя из того, что в материальном плане ценностный концепт реализуется посредством  языкового знака, а видимой для человека средой материализации последнего служит текст [3], обратимся непосредственно к текстам научно-популярных журналов педагогической тематики.

2. Методы и принципы исследования

Материал исследования представлен текстовыми фрагментами из англоязычных научно-популярных педагогических журналов, посвященных обучению иностранным языкам. В статье анализируются фрагменты 2020-2022 гг. В ходе исследования автор применяет когнитивно-дискурсивный, лингвоаксиологический, прагма-семантический и описательно-аналитический анализ.

3. Основные результаты

В ходе анализа нам удалось установить, что среди самых распространенных ценностных концептов в отобранных текстовых фрагментах фигурируют концепты respect, culture, language education. Проанализируем репрезентацию каждой ценности отдельно.

Итак, одним из ценностных концептов научно-популярного педагогического дискурса является концепт respect. В исследуемом типе дискурса, а именно посвященном процессу обучения иностранным языкам, данный концепт передает не столько общие представления о ценности уважительного отношения к людям, сколько об уважении к студентам-представителям различных культур как обязательном элементе процесса обучения. Приведем пример.

1.  As such, a path toward educational equity must include both effective English instruction and respect for and celebration of the beautifully diverse home languages and cultures represented among our student populations.<…> In many ways, the core of a multicultural education is to promote mutual respect among diverse individuals in the classroom [13].

Согласно автору представленного фрагмента, уважение к родному языку и культуре студентов является одним из условий достижения образовательной справедливости (educational equity) в процессе обучения иностранным языкам. Оно же представляет  собой суть поликультурного образования (the core of a multicultural education). Концепт respect вербализуется в примере посредством доминантной лексемы, называющей концепт, – ‘respect’, а также входящей в её синонимический ряд лексемы ‘celebration’. Приведем определения глаголов ‘respect’ и ‘celebrate’ в  “Cambridge Dictionary”:

1) ‘respect’ – to feel or show admiration for someone or something that you believe has good ideas or qualities;

2) ‘celebrate’ – to express admiration and approval for something or someone].

Ценность данного концепта прослеживается в использовании автором модальных лексических единиц со значением долженствования (must, to be to), подчеркивающих строгую необходимость формирования уважения в классе; лексемы с семантикой побуждения к действию – ‘promote’; лексемы, ‘core’, оценивающей взаимное уважение в классе как ‘the basic and most important part’ / основополагающий или самый важный компонент поликультурного образования.

Еще раз отметим, что в данном отрывке про формирование уважения в процессе обучения иностранным языкам, ценность respect неразрывно связана с принятием родного языка и культуры студентов (home languages and cultures, diverse individuals). Идентичная связь между «уважением» и «культурой» прослеживается и в определении лексемы ‘respect’ в “Cambridge Dictionary”: ‘the feeling you show when you accept that different customs or cultures are different from your own and behave towards them in a way that would not cause offence’. Исходя из этого, логично предположить, что в коммуникации об обучении иностранным языкам ценностные смыслы, передаваемые концептом respect, обусловлены и сопровождаются активизацией ценности culture и вербализаторы концепта respect также являются вербализаторами концепта culture.

Кроме того, нельзя не заметить наличие в отрывке единиц, свидетельствующих о связи концепта respect с концептом language education: ‘educational’, ‘English instruction’, ‘classroom’, ‘student’. Фигурирование их в тексте так же дает нам основания полагать, что выражение ценностных смыслов концепта respect влечет за собой передачу ценностных смыслов концепта language education.

Одной из установок  концепта culture в научно-популярном педагогическом дискурсе об обучении иностранным языкам, является передача ценности отдельно взятой культуры и/или страны, их влияние на процесс изучения языка:

2. Colombia has rich cultural traditions and a growing economy, which makes it an attractive place to study for students of all majors. Colombia also boasts impressive ecological diversity. From the rugged peaks of the Andes Mountains to the pristine beaches of the Caribbean Sea to the biodiversity of the Amazon Rainforest, there is no shortage of natural beauty to explore. After their time outdoors, students can dance the night away to the rhythms of salsa or vallenato [14].

Согласно автору статьи, преимуществами изучения испанского языка в Колумбии является культурное и природное разнообразие страны. Ценностный концепт ‘culture’ вербализуется в отрывке через производную доминантной лексемы, называющей концепт, – ‘cultural’, и лексемы, входящие в ее лексико-семантическое поле: ‘traditions’, ‘salsa’, ‘vallenato’. Отнесение первой лексической единицы к лексико-семантическому полю концепта ‘culture’ обусловлено анализом её определения в словарях, один из которых фиксирует, что ‘tradition’ – это ‘a continuing pattern of culture beliefs or practices’ / сохраняющееся культурное верование или практика. Такое определение свидетельствует о связи между «культурой» и «традицией». Еще одно определение лексемы ‘culture’– ‘art, music, literature, etc.’ – позволяет нам отнести к вербальным репрезентантам концепта culture используемые в отрывке названия музыкальных жанров ‘salsa’ и ‘vallenato’.

Анализ данного фрагмента показывает, что, в то время как вербализация концепта respect активирует передачу концепта culture, концепт culture в научно-популярном педагогическом дискурсе является транслятором ценностных смыслов, в свою очередь не включающих идей об уважении. Т.е. концепт culture демонстрирует некоторую независимость от концепта respect. Однако он не демонстрирует такую же от концепта language education. Подтверждает сказанное использование автором лексем ‘students’, ‘study’, ‘majors’, напрямую связывающих ценность culture в научно-популярном педагогическом дискурсе с ценностью language education и свидетельствующих о том, что вербализаторы ценностных смыслов концепта culture являются вместе с тем и вербализаторами ценностных смыслов концепта language education.  

Наконец, обратимся к примеру, передающему ценностные установки концепта language education в научно-популярном педагогическом дискурсе:

3. By funding this program, Congress demonstrates that it understands that strong world language programs create a sustainable pipeline of multilingual talent critical to our country’s economic and national security. JNCL-NCLIS is grateful for the leadership of Representatives Price and Young in authorizing and now appropriating funding for this vital language program [15].

Как видно из приведенного фрагмента, особую значимость в современном мире приобретает финансирование языковых программ, способствующих формированию многоязычного общества. Концепт language education в данном случае репрезентирует ценность языкового образования как гаранта экономической и национальной безопасности социума. В примере он вербализуется через словосочетание ‘language program(s)’ и лексему, входящую в лексико-семантическое поле концепта – ‘multilingual’. Ценностная установка передается через лексические единицы ‘critical’ и ‘vital’, определяющие языковые программы как критически/жизненно необходимые; ‘grateful’, описывающую состояние одного из американских языковых институтов (JNCL-NCLIS) как благодарное за финансирование языковых программ; ‘sustainable pipeline’, называющую языковые программы надежным связующим звеном на пути к многоязычному обществу. Ценность языкового образования также прослеживается в использовании автором конструкции ‘By funding this program, Congress demonstrates that it understands’, раскрывающей причинно-следственную связь действий, предпринимаемых американским Конгрессом, и свидетельствующей о наличии четкого понимания и внимания к анализируемой ценности.  

Еще раз отметим, что в исследуемом отрывке концепт language education раскрывается в контексте своей значимости для развития страны. Его вербализация в данном случае не направлена на передачу выше проанализированных ценностных смыслов концептов respect и/ли culture, но задействует свои собственные ценностные установки.

4. Заключение

Итак, как показывает анализ ценностных концептов научно-популярного педагогического дискурса, каждый из них содержит некоторые ценностные смыслы. Так, концепт respect аккумулирует ценностные представления об уважении объектов обучающего процесса вне зависимости от их происхождения; концепт culture содержит ценностные представления о культуре отдельно взятой страны и её влиянии на процесс изучения языка; концепт language education транслирует значимость языкового образования для стабильного существования определенной страны. При этом в анализируемой коммуникации об обучении иностранным языкам:

1) ценностные установки концепта respect не существуют вне представлений о культуре и языковом образовании;

2) ценностные смыслы концепта culture могут не задействовать представлений об уважении в процессе обучения, но не могут не задействовать представлений о языковом образовании;

3) концепт language education может транслировать независимые от концептов respect и culture ценностные представления.

А.Н. Приходько отмечает, что «системная организация любого объекта предполагает выделение таксонов высшего и низшего порядка, которые существуют по принципу включенности одних в состав других, а точнее – вложенности» [10, С. 164]. Применительно к иерархии ценностей в концептосфере научно-популярного педагогического дискурса об обучении иностранным языкам, можно сказать, что таксоном низшего порядка среди анализируемых в статье является концепт respect, ценностные смыслы которого «вложены» в ценностное содержание концептов culture и language education, а таксоном высшего порядка является ценность language education, включающая как ценностные смыслы концептов culture и respect, так и свои собственные.

Ценностные смыслы научно-популярного педагогического дискурса, безусловно, не ограничиваются приведенными в статье, но представляют одни из самых распространённых. Перспективным видится дальнейшее выстраивание иерархии ценностей и анализ их влияния на педагогические процессы.

Article metrics

Views:1308
Downloads:8
Views
Total:
Views:1308