Evolution of Chinese interpretation of the literary features of A. P. Chekhov's works

Творчество Антона Павловича Чехова занимает особое место в мировой литературе, однако его интерпретация в других культурах, включая китайскую, представляет собой многогранный и динамичный процесс. С начала Нового культурного движения в 1919 году интерес к произведениям Чехова в Китае значительно возрос, что стало отражением не только литературных предпочтений, но и изменений в социально-политическом контексте. Китайские ученые начали активно переводить и исследовать его творчество, что способствовало формированию нового взгляда на его произведения.

В данной работе рассматривается эволюция китайской интерпретации художественных особенностей произведений Чехова, начиная от поверхностного понимания и заканчивая глубоким осмыслением. Важным аспектом исследования является то, как политические и идеологические обстоятельства влияли на восприятие Чехова в разные исторические периоды. Кроме того, акцентируется внимание на переходе от традиционных реалистических интерпретаций к более лирическим и модернистским подходам, которые позволили китайским читателям глубже осознать сложность и многослойность его творчества.

В данном исследовании для анализа художественных особенностей произведений А. П. Чехова в контексте китайской интерпретации используется литературный анализ, который позволяет углубленно изучать тексты и выявлять ключевые художественные приемы и эмоциональные нюансы; историко-функциональный метод акцентирует внимание на влиянии литературных систем на восприятие произведений и на то, как литературные произведения отражают и влияют на перцепцию читателей Чехова. Также рассматривается историко-культурный подход, учитывающий влияние политических и социальных изменений на восприятие Чехова в различные исторические периоды. Кроме того, эссеистический подход акцентирует внимание на внутреннем мире персонажей и их эмоциональных состояниях, что помогает раскрыть лирическую природу его произведений. Таким образом, комплексный подход к исследованию способствует более глубокому пониманию значимости Чехова в китайской литературе и его роли в культурном диалоге.

3.1. Переход от поверхностного понимания к глубинному осмыслению

С момента Нового культурного движения в Китае в 1919 году интерес к произведениям Чехова значительно возрос. Китайские ученые начали активно переводить и исследовать его творчество, что стало не только выражением любви к литературе, но и отражением духа времени, а также осознанным выбором переводчиков. В контексте обсуждения взаимосвязи «литературы и жизни» произведения Чехова были высоко оценены за их глубокое понимание «реального жизненного облика». Китайский учённый Юань Чанъин подчеркивал, что Чехов проникает в тончайшие оттенки человеческих эмоций, и среди мировых авторов ему нет равных

Между прочим, раннее китайское восприятие произведений Чехова не ограничивалось лишь поверхностным реализмом, оно углубляло понимание сложной природы этого направления. Чехова ценили за его правдоподобное изображение жизни низших слоев русского общества и отмечали критическую составляющую его творчества, включая сатиру на самодержавный строй и разоблачение социальных недостатков. Это восприятие во многом формировалось под влиянием политических и идеологических обстоятельств того времени, и произведения Чехова рассматривались как примеры социологического реализма, используемого в качестве инструмента для пропаганды реализма. Хотя такое понимание способствовало популяризации его творчества, оно также ограничивало более глубокое осмысление его произведений, игнорируя богатую палитру эмоций и художественные техники, содержащиеся в них. Следует отметить, что реализм Чехова не сводился к простому «фотоаппаратному» изображению действительности; он обладал характерной «чеховской» изысканностью, проникая во внутренний мир персонажей и раскрывая их характер и судьбу через детали. Этот подход открыл китайским ученым новые горизонты для осмысления истинной художественной ценности произведений Чехова. Произведения автора не только завершают литературный «золотой век» России, но и открывают страницу «серебряного века» в литературе. Несмотря на актуальность литературы «серебряного века» с ее акцентом на демократические свободы и уважение к внутреннему миру личности, она часто воспринималась через призму реализма, адаптируясь к потребностям времени в Китае. В результате модернизм серебряного века оставалось наименее оцененным, несмотря на свою значимость.

Китайские писатели на протяжении долгого времени стремились к постижению реализма реализму литературного наследия Чехова, однако все еще нет полного и глубокого понимания общего смысла и эстетической ценности литературы Чехова в Китае. Это понимание стало доминирующим в период Нового культурного движения и сохранялось на протяжении значительного времени после него. До 1960-х годов оценки Чехова сосредоточивались на его образе как хладнокровного, проницательного и объективного реалиста. В его произведениях исследовались темные стороны общества, которые также выражали стремление к светлому будущему. Художественный стиль Чехова отличался лаконичностью и глубиной, создавая многослойность его текстов и позволяя читателям увидеть за внешней простотой богатство человеческого опыта и сложность внутреннего мира персонажей.

3.2. От лирического восприятия к эссеистической структуре

При восхищении Чеховым как писателем критического реализма, который отличается острым наблюдением и глубоким разбором социальных проблем, не менее важно отметить лирическое настроение, которое пронизывает его произведения и привлекает китайских читателей. Китайский известный писатель Го Можо удачно резюмировал: «Его произведения и стиль идеально соответствуют вкусам людей Востока. Читатели Востока предпочитают лирические элементы в литературе — глубокие и значимые, но не слишком тяжёлые. Это напоминает драгоценный камень: изящный и тёплый, а не стекло, как зеленый чай с легкой горечью, а не кофе с сахаром и молоком. Музыкальная красота также ценит этот привкус горечи; всё должно иметь глубокий вкус, а не демонстрировать внешнюю роскошь. Любят серо-синий, предпочитают меланхолию, но не величественные формы, которые могут пугать» 

Произведения Чехова определяют стыковую точку классического и современного искусства, заранее отражающих многие новаторские концепции и литературные формы двадцатого века. Он внедрил в свои сочинения уникальную эссеистическую структуру, благодаря которой мир литературы обретал дополнительную художественную глубину. Лиризм является неотъемлемым компонентом эссе, и в некоторой мере, проза Чехова демонстрирует стремление к эссеистичности, акцентируя внимание на изыскании эмоций вместо развития сюжета.

В ряде своих произведений Чехов отошёл от традиционных канонов новеллистики с запутанными сюжетами, сложными структурами и яркими изображениями. Он перестал стремиться к изысканному конструированию сюжета и типизации персонажей, сосредоточившись на тонких изменениях эмоций и мыслей героев в определённых ситуациях, их мгновенных реакциях и впечатлениях от окружающего мира. Например, в произведениях, таких как «Ванька», «Беда» и «Горе», Чехов не привлекает читателя сложными сюжетами или волнующими сюжетными развязками. Его интересует не столько обстоятельства персонажей, сколько глубокие переживания и состояние их внутреннего мира, вызванные социальной обстановкой. Поэтому Чехова справедливо называют «отцом рассказов без сюжета, где диалог, живая картина жизни или последовательность ощущений от степи могут стать основой очень захватывающего романа»

Чехов был писателем, чьё творчество основывалось на интуитивном опыте. Он следовал своим художественным инстинктам, не привязываясь к каким-либо художественным школам и оставаясь верным своему искусству. Ученые отмечают его уникальную «эссеистическую» художественную структуру, которая через повседневные сцены раскрывает суть жизни. В его произведениях акцент делается не на внешних конфликтах, а на внутреннем мире персонажей, что придаёт им лиричность.

3.3. От традиционного реализма к модернистской интерпретации

После 1980-х годов, с возрождением интереса к советской литературе, исследования Чехова в Китае достигли значительных успехов. В этот период ученые начали рассматривать творческие методы и художественные особенности Чехова с новой точки зрения. Издательство Восточно-китайского педагогического университета в 1984 и 1994 годах выпустило две важные работы Чжу Исэна: «Чехов как рассказчик» и «Чехов — личность, творчество, искусство», которые считаются ключевыми достижениями исследований о Чехове в Китае. Эти произведения основывались не только на обширных первичных материалах, но также предоставляли глубокий анализ и всестороннее изложение жизни Чехова, его творческого пути и художественного стиля. В 1990-е годы, с продолжающимся развитием социальной и политической жизни, критерии литературной оценки и эстетическое восприятие также претерпели изменения. Исследователи перестали ограничиваться традиционным реалистическим подходом и начали изучать нереалистические элементы в произведениях Чехова, особенно его связь с модернизмом и постмодернизмом. В 1995 году в журнале «Обозрение зарубежной литературы» была опубликована статья «Современнность в произведениях Чехова», которая стала наглядным проявлением этой новой тенденции в исследовании. Автор статьи Ли Чэньминь с предельной тщательностью анализировал предвосхищенное сознание у Чехова и его сходства с западными романами XX века, открывая новые горизонты для исследований о Чехове

В XXI веке продолжается углубляющийся анализ модернистских характеристик произведений Чехова. В 2009 году была опубликована книга Ма Вейхона «Чехов в контексте модернизма», в которой подробно освещены модернистские элементы в его творчестве. Автор книги изучает проявления абсурдизма, объективно описательного подхода в произведениях Чехова, а также рассматривает влияние импрессионизма, символизма и метода потока сознания в его творчестве. В предисловии автор четко определяет свою цель: «Мы не стремимся опровергнуть вывод о том, что Чехов был реалистическим писателем, а подчеркиваем, что он был писателем с современным и инновационным сознанием, обладающим художественными характеристиками модернизма»

Можно утверждать, что Чехов унаследовал глубокую традицию реалистической литературы и проявил смелость в преодолении старых художественных ограничений, создавая уникальную литературу. Его произведения, благодаря своему особому художественному очарованию, пересекли границы различных литературных течений и получили широкое признание и высокую оценку. С одной стороны, его считают основоположника нового этапа реализма; с другой стороны, его инновационный дух также считается предшественником множества литературных течений XX века, внеся уникальный вклад в многообразное развитие мировой литературы.

Важно отметить, что в Китае художественное толкование произведений Чехова прошло через стадии от реализма к лиризму, а затем к модернизму. Этот переход не был простым линейным развитием, а стал результатом взаимодействия множества факторов, включая влияние политики и идеологии, воздействие модернизма и непрерывное углубление понимания китайских ученых о творчестве Чехова. Этот процесс отражает более всестороннее и глубокое осмысление произведений Чехова китайскими исследователями и предоставил ценные перспективы для развития китайской литературы.