The functioning of dysphemisms as a means of conveying extralinguistic information and cultural specifics in English-language literary texts
The functioning of dysphemisms as a means of conveying extralinguistic information and cultural specifics in English-language literary texts
Abstract
This research paper examines the function of dysphemisms as a means of conveying extralinguistic information and cultural specifics in English-language literary texts. A literary text may incorporate elements of various types of discourse, including colloquial one, which involves the use of stylistically reduced vocabulary, a significant proportion of which consists of dysphemisms. The considered dysphemisms belong to a variety of lexical-semantic categories, reflecting social problems and conflicts within the society described by the author. A statistical analysis of the selected units shows the highest frequency in racial and ethnic dysphemisms, as well as those denoting members of marginalised groups within society and attributes of the criminal underworld. The results of the statistical analysis show that the use of dysphemisms is motivated by the author's aim to highlight certain social problems existing in American society. The results obtained expand our understanding of the functioning of dysphemisms in literary texts and their role as a means of conveying extralinguistic information and the cultural characteristics of the society described by the author.
1. Введение
Дисфемизмы представляют собой особый лексический пласт, составляющий значительную часть инвективной лексики и отражающий специфические культурные аспекты. В лингвистике дисфемизм рассматривается как средство манипуляции и воздействия на реципиента. Современные исследования дисфемизмов и дисфемизации ставят своей целью определение роли дисфемизмов и их функций в политическом дискурсе, что отражено в работах Е.Ф. Бех, Е.В. Серединой , М.В. Лысяковой, А.А. Гаевой , О.Д. Пастуховой ; медиа-дискурсе, что демонстрируется в работах А.Р. Бодулевой, Г.В. Янгировой , С.В. Короткевич , Е.В. Кутиновой , Е.Н. Широковой , их связь с культурой общения народа, что отражено в работе Х.Б. Кадировой , изучение их роли в кинопространстве, что нашло отражение в научных работах Е.В. Зелинской и С.С. Вдовиченко , С.А. Панкратовой а также их способность воздействовать на адресата на эмоциональном уровне , . Тем не менее, изучению функционирования дисфемизмов в художественном тексте посвящено не так много исследований. В словаре лингвистических терминов О.С. Ахмановой, дисфемизм определяется как разновидность тропа, что указывает на его способность стилистически переносить название адресата для достижения большей художественной выразительности . Поскольку многие дисфемизмы обладают историческим бэкграундом и закреплены в языке как следствие исторических процессов, данные лексические единицы нужно исследовать с применением лингвокультурологических знаний. К. Аллан определяет одну из важнейших функций дисфемизмов как «смещение фокуса на оскорбительное», в то время как ортофемизмы, стилистически нейтральные единицы, сглаживают потенциально оскорбительную тему . Отсюда следует, что дисфемизмы показывают отношение носителей языка к тем или иным характеристикам или явлениям, что определяет их табуированность и «степень оскорбительности», что также требует вовлечения лингвокультурологических теоретических знаний.
Актуальность исследования определяется недостаточной изученностью функционирования дисфемизмов в американской художественной прозе конца XX века. В связи с этим интерес для исследователей представляет анализ экстралингвистических факторов влияния на авторский выбор лексических средств, вербализующих социокультурные особенности описываемого общества, что необходимо для понимания процессов, ведущих к появлению и закреплению дисфемизированных единиц в языке.
Цель исследования — определить роль дисфемизмов как средства передачи экстралингвистической информации и специфичных культурных особенностей в англоязычном художественном тексте.
Для достижения поставленной цели предполагается решение следующих задач:
1) отобрать сегменты текста, содержащие дисфемизмы;
2) провести контекстологический и лингвокультурологический анализ сегментов текста с функционирующими в них дисфемизмами, выявляя приёмы, на которых основывается дисфемизация;
3) выявить экстралингвистическую информацию и особенности культуры, вербализуемые через дисфемизмы;
4) используя семантический анализ, определить лексико-семантические разряды, к которым принадлежат дисфемизмы;
5) определить функции дисфемизмов в отобранных сегментах текста;
6) провести количественный анализ отобранных единиц, определяя соотношение всех выявленных лексико-семантических разрядов дисфемизмов в исследуемом художественном тексте;
7) провести статистический анализ лексико-семантических разрядов дисфемизмов, выявляя наиболее частотные лексико-семантические разряды дисфемизмов.
Новизна исследования заключается в изучении дисфемизмов как средства передачи экстралингвистической информации и культурных особенностей в англоязычном художественном тексте, что ранее не рассматривалось в рамках контекстологического и лингвокультурологического анализа.
Теоретическая значимость исследования состоит в систематизации и расширении теоретических знаний о дисфемизмах в английском языке. Полученные данные могут способствовать развитию дальнейших исследований в области лингвистики текста, лингвокультурологии и лексикологии английского языка.
Практическая значимость исследования состоит в возможности использования результатов работы при составлении учебных материалов в курсах лингвокультурологии, лексикологии, а также при создании специализированных словарей стилистически сниженной и инвективной лексики английского языка.
2. Методы и принципы исследования
Для комплексного анализа фрагментов текста, содержащих дисфемизмы, нами были выбраны контекстологический и лингвокультурологический подходы, что позволило изучить функционирование данных лексических единиц в англоязычном художественном тексте сквозь призму североамериканской культуры. Поскольку дисфемизмы составляют обширный лексический пласт языка и могут быть применимы к различным объектам действительности, наше исследование опирается на классификацию, предложенную А.Н. Резановой, включающую в себя 5 лексико-семантических разрядов:
1) дисфемизмы, обозначающие понятия «смерть», «болезнь», физические и умственные недостатки, а также артефакты, связанные с этими состояниями;
2) дисфемизмы, относящиеся к широкому кругу криминальной сферы;
3) дисфемизмы, обозначающие пороки и недостатки характера людей;
4) дисфемизмы из области обозначений национальной принадлежности;
5) обозначения Бога, дьявола, слова, связанные с различными религиозными ритуалами, проклятиями .
В ходе исследования классификация была модифицирована нами: отдельные её разряды были расширены, чтобы включить элементы, не учтённые в первоначальном варианте, предложенном А.Н. Резановой. Например, разряд «дисфемизмы из области обозначений национальной принадлежности» был расширен нами до более широкой категории, представляющей расово-этнические дисфемизмы. Разряд дисфемизмов, относящихся к широкому кругу криминальной сферы, в нашей выборке представляет не только дисфемизированные понятия атрибутов криминального мира, но и дисфемизированные лексические единицы, обозначающие представителей маргинальных слоёв общества. Для выявления лексико-семантических разрядов дисфемизмов, представленных в произведении, нами использовался семантический анализ. Для определения наиболее частотных разрядов нами были применены количественный и статистический анализ. В исследовании дисфемизм рассматривается как лексическое средство передачи экстралингвистической информации в американской художественной прозе, способное пролить свет на взаимоотношения между группами внутри американского социума.
3. Основные результаты
По результатам исследования были выявлены дисфемизмы, не вписывающиеся в классификацию, предложенную А.Н. Резановой, поэтому нами были предложены два дополнительных разряда дисфемизмов: «дисфемизмы, относящиеся к корпоративной сфере, представляющие иерархию в компаниях», и «дисфемизмы, маркирующие политическую поляризацию общества».
Проведённый нами статистический анализ показал, что наиболее частотный разряд представлен расово-этническими дисфемизмами (178 единиц), что составляет 82,4% от общего количества дисфемизмов из выборки. Вторым по частотности является разряд дисфемизмов, обозначающих представителей маргинальных слоёв общества, а также дисфемизмы, связанные с криминалом (22 единицы), что составляет 10,2% от общей выборки. Менее частотными являются разряд дисфемизмов, относящихся к корпоративной сфере, представляющих иерархию в компаниях, включающий в себя 6 единиц из выборки (2,8%), разряд дисфемизмов, обозначающих пороки и недостатки характера людей, включающий в себя 5 единиц (2,3%), а также разряд дисфемизмов, обозначающих понятия «смерть», «болезнь», физические и умственные недостатки, а также артефакты, связанные с этими состояниями (4 единицы: 1,9%), и разряд дисфемизмов, маркирующих политическую поляризацию общества, представленный одной единицей (0,5%). Поскольку роман Гришема "A Time To Kill" описывает отношения между различными группами общества, лексико-семантические разряды дисфемизмов в представленной выборке разнообразны и выходят за пределы классификации, предложенной А.Н. Резановой. Частотность лексико-семантических разрядов определяется выбором социальных проблем, на которых фокусируется автор текста, передавая реалии и культурные особенности описываемого им общества в выбранный им период времени.
4. Обсуждение
Основные подходы изучения функционирования дисфемизмов, как правило, направлены на исследование их влияния на эмоциональную сферу читателя или реципиента. Е.Ф. Бех отмечает, что при помощи дисфемизмов оказывается влияние на внутренний мир читателя . Изучение особенностей функционирования дисфемизмов в художественном тексте должно основываться на установлении целей воздействия на читателя. Исследователь Е.В. Кутинова подчёркивает, что одной из важнейших функций дисфемизмов является побуждение читателя на эмоциональный ответ, в том числе и отрицательный . Таким образом, дисфемизмы, согласно позиции исследователя, могут служить связующим звеном между автором и читателем, благодаря воздействию на эмоциональную сферу последнего. Е.Ф. Бех выделяет три основные функции дисфемизмов в художественном тексте:
1) выражение эмоции и оценки по отношению к объекту высказывания;
2) придание экспрессивности, желание усилить высказывание;
3) дискредитация оппонента и манипуляция . Следовательно, использование дисфемизмов маркирует агрессию персонажа и имитирует черты повседневной коммуникации, способствуя формированию у читателя представлений о ценностных установках персонажей.
В качестве материала исследования послужил роман Дж. Гришэма “A Time To Kill”, в котором было выявлено 216 дисфемизмов, представляющих различные лексико-семантические разряды. Выбор материала исследования был обоснован спецификой сюжета произведения, описывающего противостояние конфликтующих социальных групп на юге США, что предлагает большой объём экстралингвистической информации, обеспечивающей объективность исходных данных для комплексного контекстологического и лингвокультурологического анализа. Обратимся к следующим примерам:
1) “I cried and screamed, and my uncle took me home and told my mother, Lucien got on the nigger school bus...” .
Данный составной дисфемизм, представленный атрибутивной группой, включает в себя стилистически нейтральную лексическую единицу и дисфемизирующий субстантивный атрибут “nigger”, заменяя ортофемизм “school bus for black/negro children”. Дисфемизм “nigger school bus” несёт в себе экстралингвистическую информацию о сегрегации чернокожего населения и входит в разряд расово-этнических дисфемизмов.
2) “We demand justice, and we demand that this Hailey nigger be convicted and his black ass sent to the gas chamber…” .
В основе дисфемизма “black ass” лежит метонимия. С помощью данного приёма табуированная часть тела адресата переносится на весь его образ. Дисфемизм, входящий в разряд расово-этнических дисфемизмов, обезличивает темнокожего человека, сужая его весь образ до части тела. Используя данный дисфемизм, автор подчёркивает проблему расизма на юге США, а также побуждает читателя на эмоциональный ответ, формируя негативный образ говорящего персонажа.
3) “One brawl spilled through the door into the parking lot, where a group of wild rednecks kicked and clawed each other at random until they grew winded and returned to the dice table…” .
Как и в предыдущем примере, дисфемизм “rednecks” основан на метонимическом переносе части тела человека на весь его образ и несёт в себе экстралингвистическую информацию, обозначая представителей рабочего класса юга США, зачастую выходцев из Ирландии или Шотландии, чьи шеи обгорали после полевых работ. Дэвид Столл отмечает, что функционирование дисфемизма “redneck” в американском варианте английского языка обосновано сохранявшимся на протяжении продолжительного периода времени этническим разграничением между выходцами из Англии и шотландско-ирландскими поселенцами. Ксенофобия, являющаяся побочным эффектом групповой сплочённости последних, породила уничижительный стереотип об агрессивности и ограниченном кругозоре представителей рабочего класса юга США .
4) “He was an exception, and no it was all in jeopardy because of two drunk, low-bred pieces of white trash…” .
Данный пример иллюстрирует функционирование расово-этнического дисфемизма “white trash”. Кембриджский словарь приводит следующие дефиниции лексеме “trash”: “1) something that is of low quality; 2) waste material or things that are no longer wanted or needed” . Лексема используется для пейоративной характеристики малоимущих представителей неиспаноязычного белого населения США, концептуализируя их как социальные «отбросы» с указанием на их расовую принадлежность . Посредством этой лексической единицы автор вербализирует крайнюю степень эмоционального напряжения персонажа и демонстрирует характерное для американского социума презрение к данной социальной страте.
5) “Our squad disappeared, and the gooks was usin’ us for target practice…” .
Расово-этнический дисфемизм “gooks” несёт в себе экстралингвистическую информацию, поскольку является одной из реалий периода военных кампаний США за влияние в юго-восточной Азии и используется для пейоративного обозначения жителей этого региона, в частности вьетнамцев . В данном отрывке использование расово-этнического дисфемизма позволяет передать эмоциональное напряжение персонажа и вербализировать его воспоминания о военных событиях. В разговоре ветеранов Вьетнамской войны, учитывая эмоциональную окраску высказывания, не было бы стилистически уместным использование ортофемизмов “South-Eastern Asians” или “Vietnamese”.
6) “I’ve always thought we should have a law in Mississippi that no certified yankee could sit on a jury down here regardless of how long he’s lived here…” .
Лексема “yankees” является ещё одним дисфемизмом, несущим экстралингвистическую информацию, поскольку использовалась в период Гражданской войны США для уничижительного обозначения населения северных штатов США, представляющих противоположные южным штатам политические интересы . Контекст демонстрирует разницу в менталитете и политических взглядах жителей южных и северных штатов, что реализуется в замене ортофемизмов “Northlander” и “Northerner” дисфемизмом “yankee”. Семантика рассматриваемого дисфемизма позволяет отнести его к разряду дисфемизмов, маркирующих политическую поляризацию общества.
7) “What will we call it?” asked Ellen. “…” “The nut house,” said Jake…” .
Дисфемизм “The nut house” используется в качестве негативной замены ортофемизмов “mental health facility”, “psychiatric hospital” , что позволяет отнести его к лексико-семантическому разряду дисфемизмов, обозначающих болезни, смерть и связанные с этим атрибуты. Нарушение прав пациентов психиатрических стационаров, карательная психиатрия сформировали негативный образ подобного рода учреждений, что обусловило табуированность темы, породившую широкий ряд дисфемизмов, в числе которых и дисфемизм “nut house” .
8) “I’m the lawyer, you’re the law clerk. I’m the employer, you’re the employee. I’m the boss, you’re the gofer…” .
Дисфемизм “gofer” используется в высказывании персонажа для обозначения подчинённого, выполняющего приказы сотрудников более высокого статуса, демонстрируя часть корпоративной культуры в компаниях США, что позволяет нам отнести его к разряду дисфемизмов, относящихся к корпоративной сфере, представляющих иерархию в компаниях. В основе дисфемизма лежит фонетическое слияние словосочетания “go for”. Таким образом, одно из регулярных действий адресата метонимически переносится на весь его образ, заменяя ортофемизмы “assossiate”/“assistant”. Используя дисфемизм, автор маркирует иерархию между руководителем и подчинённым в произведении. При помощи данной лексической единицы персонаж вербализирует ответную агрессию, вызванную нарушением его личных границ подчинённым.
9) “You know what a cutthroat and political whore Buckley is…” .
В основе дисфемизма “political whore” лежит метафора, позволяющая сравнить беспринципного политического деятеля с представителем табуированной профессии. Дисфемизм усиливает эмоциональность высказывания, а также подчёркивает негативное отношение персонажа к адресату. Семантические свойства данной лексической единицы позволяют отнести её к разряду дисфемизмов, обозначающих пороки и недостатки характера людей.
5. Заключение
В соответствии с поставленными задачами были получены следующие результаты: методом сплошной выборки было выявлено 216 сегментов текста, содержащих дисфемизмы.
Лингвокультурологический анализ данных фрагментов позволил выявить типы дисфемизации: метонимизация (151 пример). Вторым по частотности является метафоризация (30 примеров употребления). Третий по частотности вид дисфемизации представляют дисфемизмы, при образовании которых используются словосочетание (составной дисфемизм) с центром дисфемизации в определительном элементе (28 примеров). Наименее частотные группы типов дисфемизации составляют составные дисфемизмы с центром дисфемизации в главном элементе словосочетания (3 примера) и дисфемизмы, сочетающие как метонимизацию, так и метафоризацию (1 пример употребления).
Комплексный контекстологический и лингвокультурологический анализ показал, что выявленные дисфемизмы кодируют следующую экстралингвистическую информацию: исторически обусловленное взаимодействие между стратами общества, этические ценности общества, а также табуированные в описываемой культуре темы (физиология, болезни).
При помощи семантического анализа было установлено, что выявленные нами единицы принадлежат к следующим лексико-семантическим разрядам (по классификации А.Н. Резановой
): расово-этнические дисфемизмы, дисфемизмы, обозначающие представителей маргинальных слоёв общества, а также дисфемизмы, связанные с криминалом, дисфемизмы, относящиеся к корпоративной сфере, представляющие иерархию в компаниях, дисфемизмы, обозначающие пороки и недостатки характера людей, дисфемизмы, обозначающие понятия «смерть», «болезнь», физические и умственные недостатки, а также артефакты, связанные с этими состояниями, дисфемизмы, маркирующие политическую поляризацию общества.В ходе лингвокультурологического анализа сегментов текста, содержащих исследуемые единицы, были определены их основные функции :
1) передача исторически обусловленных отношений между различными группами общества;
2) репрезентация кризиса в обществе;
3) выражение негативного отношения к реципиенту переносом одной из его характеристик на весь образ адресата, сравнением с объектом по общему признаку или добавлением негативно-окрашенной лексической единицы или инвективы, усиливающей негативную коннотацию;
4) выражение эмоционального состояния говорящего;
5) способ самоидентификации говорящего через исторический и культурный контекст дисфемизма.
Количественный анализ позволил выявить количественное распределение внутри лексико-семантических разрядов исследуемых единиц: расово-этнические дисфемизмы (178 единиц), дисфемизмы, обозначающие представителей маргинальных слоёв общества, а также дисфемизмы, связанные с криминалом (22 единицы), дисфемизмы, относящиеся к корпоративной сфере, представляющие иерархию в компаниях (6 единиц), дисфемизмы, обозначающие пороки и недостатки характера людей (5 единиц), дисфемизмы, обозначающие понятия «смерть», «болезнь», физические и умственные недостатки, а также артефакты, связанные с этими состояниями (4 единицы), дисфемизмы, маркирующие политическую поляризацию общества (1 единица).
Согласно количественным данным, наиболее частотными разрядами дисфемизмов являются:
1) разряд расово-этнических дисфемизмов;
2) разряд дисфемизмов, обозначающих представителей маргинальных слоёв общества, а также включающий в себя дисфемизмы, связанные с криминалом;
3) разряд дисфемизмов, относящихся к корпоративной сфере, представляющих иерархию в компаниях.
Высокая частотность дисфемизмов, принадлежащих к данным лексико-семантическим разрядам, обусловлена историческими особенностями и культурными противоречиями, описываемыми в романе: борьба за равные юридические права расово-этнических меньшинств с американцами европейского происхождения, криминальные и десоциализированные прослойки общества, развитие крупных корпораций.
Опираясь на результаты исследования, можно сказать, что дисфемизмы в англоязычном художественном дискурсе являются эффективным средством передачи экстралингвистической информации и специфичных культурных особенностей, включающих морально-этические и эстетические ценности описываемой культуры. Более того, дисфемизмы могут быть инструментом воздействия на эмоциональную сферу читателя, формируя его отношение к описываемым автором событиям и лингвокультурологическим феноменам.
Настоящее исследование вносит вклад в дальнейшие исследования в области лингвистики текста, лингвокультурологии и лексикологии английского языка, а также особенностей художественного дискурса. Перспективу исследования составляет стилистический анализ фрагментов текста, позволяющий определить стилистические приёмы, лежащие в основе дисфемизмов в художественном дискурсе, а также контент-анализ фрагментов художественного текста, выявляющий наряду с дисфемизмами другие виды инвективной и стилистически-сниженной лексики.