THE AXIOLOGICAL ASPECTS OF THE CONCEPT "UNUSUALNESS" IN MODERN ENGLISH (BASED ON MEDIA DISCOURSE)

Особое внимание к категории «ценность» уделялось еще во времена Аристотеля, Сократа, Платона и других великих философов Древней Греции. Рассуждая над смыслом бытия, они формировали ценностные предпочтения, которых следует придерживаться, а также стремиться к совершенству и благодеянию. Именно Сократ первый начал исследовать человека, а не окружающую действительность. Сократ полагал, что основная задача философии – изучение человека, такой подход является началом формирования антропоцентрического направления, ведущего в современной лингвистике, под которым понимается «тип философствования, ставящий в центр внимания человека и объясняющий все остальные полюсы предмета мировоззрения через человека»

Материалом для аксиологического анализа концепта с центральным/ядерным именем “unusualness” послужило 53 его репрезентанта (unusual – 21, strange – 15, weird – 12, mysterious – 5) в современных англоязычных публицистических статьях. Были использованы методы: контекстуальный, описательный и метод лингвистической этносемиометрии (аксиологический анализ).

Языковая личность представляет собой одно из основных понятий на современном этапе развития языкознания, под которой понимается, «обобщенный образ носителя культурно-языковых и коммуникативно-деятельностных ценностей, знаний, установок и поведенческих реакций»

Вследствие чего в лингвистике возникают новые направления, в центре которых находится человек, изучение языка теперь предполагает взаимодействие с языковой личностью. Одним из таких ведущих направлений является аксиологическая лингвистика.

Центральными понятыми аксиологической лингвистки являются оценка и ценность. С точки зрения Г.Ф. Гибатовой, «понятие ценности является одним из основных, определяющих сущность человека, а система ценностей является атрибутом человеческого сознания и определяет его деятельность»

Однако данные понятия следует четко разграничивать, а не отождествлять, «оценочность употребляется как «стремление к вербальной оценке ситуаций и лиц; степень категоричности высказываемых оценок; допустимость негативных оценок в разговоре; доля позитивных оценок в разговоре; степень оценочности повседневного общения; степень оценочности официального общения»

Ведущим методом изучения в аксиологической лингвистике является аксиологический анализ, который «помогает выявить основные смысловые линии текста, составить представления о философских, эстетических, нравственных предпочтениях автора»

Мы рассмотрим концепт с центральным/ядерным именем “unusualness” и его репрезентанты unusual, strange, weird, mysterious через призму аксиологический воззрений, отражающих современную англоязычную языковую-картину мира на примере публицистических статей, посвященных SARS-CoV-2.

Больше трех лет прошло с возникновения SARS-CoV-2, потенциально тяжёлой острой респираторной инфекции, которая внезапно вспыхнула в конце декабре 2019 года в городе Ухань. По данным Всемирной организации здравоохранения

В статье под названием “Unusual Symptoms of Coronavirus: What We Know So Far” описываются как привычные осложнения после инфекции кашель, лихорадка, мышечные боли, затруднение с дыханием, так и новые необычные симптомы диарея, аномалия почек, кожная сыпь и т.д.

“These include

В представленном контексте первый репрезентант “unusual” имеет эксплицитный положительный (+) аксиологический статус с позиции врачей, так как для вируса свойственно заражать и поражать организм здорового человека, однако репрезентант приобретает противоположную аксиологическую оценку (-) с точки зрения пациентов. Второй репрезентант имеет эксплицитный отрицательный (-) аксиологический статус, посредством которого выражается обеспокоенность врачей в широком распространении вируса в организме.

“It’s not unusual to see skin rashes in someone with a viral infection, says Dr. Kanade Shinkai, professor of dermatology at University of California, San Francisco, and editor in chief of и JAMA Dermatology – think chicken pox, or herpes”

В данном контексте приводятся слова доктора, профессора дерматологии Kanade Shinkai, который выражает свою озадаченность из-за странного симптомом инфекции SARS-CoV-2 – кожную сыпь, которую можно легко спутать с ветряной оспой или герпесом. Вследствие чего заболевание может быть не диагностировано на ранних этапах, что может привести к серьезным последствиям. В представленной цитате репрезентанта “unusual” имеет эксплицитную отрицательную (-) аксиологическую оценку.

“While we were in the trenches, we were all of a sudden getting almost triple the amount of consultations than we normally get at this time of year,” he says. “That was unusual and we wanted to quantify it”

В приведенном примере репрезентант “unusual” имеет эксплицитную отрицательную (-) аксиологическую оценку, которая может быть выявлена только посредством использования контекста. Так здесь представлена реакция врачей на всплеск случаев среди пациентов с новым симптомом инфекции – повреждение почек.

В другой статье “Weird as hell: the Covid-19 patients who have symptoms for months” также описываются ситуации со странными симптомами у пациентов.

“Days later, he found himself fighting a raging infection. It’s one he likens to being “abused by somebody” or clubbed over the head with a cricket bat. “The symptoms were weird as hell,” he says”

За несколько дней у пациента от легкого кашля до бушующей инфекции со странными симптомами тяжести, недомогания, стеснения в груди и учащенного сердцебиения развился SARS-CoV-2. Посредством репрезентанта “weird” с эксплицитный отрицательным (-) аксиологическим статусом отражается внутреннее самочувствие человека.

На сайте MedlinePlus, созданным Национальной медицинской библиотекой США, опубликована статья “The long haul: When COVID-19 symptoms don’t go away”, в которой говорится о странных длительных симптомах SARS-CoV-2.

“Long COVID affects different people in different ways. While some people with long COVID notice strange symptoms when they first start recovering from COVID-19, others don’t notice anything is wrong until well after the infection has cleared” [1].

Репрезентант “strange” имеет эксплицитную отрицательную (-) аксиологическую оценку, так как описывает странные затяжные симптомы SARS-CoV-2, которые вызывают опасения как у врачей, так и у пациентов.

Таким образом, после пандемии коронавирусной инфекции произошла переоценка ценностей, теперь основными ценностями современного британского общества являются базовые, а именно, жизнь и здоровье.

В результате аксиологического анализа концепта с центральным/ядерным именем “unusualness” и его репрезентантов unusual, strange, weird, mysterious выявляется, что в большинстве случаев употребления исследуемые репрезентанты имеют эксплицитный отрицательный (-) аксиологический статус, отражающий современную аксиосферу как англоязычного общества, а также всего человеческого сообщества, которое обеспокоено странными симптомами неугасающего SARS-CoV-2. При аксиологическом анализе необходимо контекстуальное пространство, так как вне его можно неверно интерпретировать мнение языковой личности, а также ее ценностные предпочтения и ориентиры.