Стратегия внушения как способ речевого воздействия в англоязычной проповеди 

В современном мире религия играет важную роль в формировании мировоззрения людей и их ценностных ориентиров. Одним из ключевых инструментов для этого является проповедь, которая представляет собой особый жанр речи, направленный на духовное воздействие на аудиторию. Особую значимость в структуре проповеди приобретает стратегия внушения, которая позволяет сформировать определенные убеждения и поведенческие паттерны.

Актуальность исследования обусловлена необходимостью комплексного изучения механизмов речевого воздействия в религиозном дискурсе, что позволяет лучше понять способы формирования общественного мнения и механизмы убеждения.

Целью данного исследования является выявление и описание основных тактик внушения, используемых в англоязычной проповеди, а также определение их роли в общем механизме речевого воздействия.

Современная лингвистика активно изучает вопросы, связанные с вербальным воздействием на человека. Термин «суггестия», являющийся синонимом внушения, широко употребляется в научной сфере и является приоритетным для лингвистов, анализирующих стратегии речевого воздействия

1) С.Ю. Полуйкова утверждает, что суггестивность «сознательно осуществляемое суггестором по отношению к суггеренду скрытое, замаскированное внушение»

2) Е.Т. Юданова определяет внушение как «специфическую коммуникативную ситуацию, характеризующуюся определенными мотивами, целями, установками и результатами»

3) А.М. Свядощ понимал внушение, как подачу информации, воспринимаемую без критической оценки и логической переработки понимаемого

4) В.М. Бехтерев считает, что внушение есть один из способов воздействия одних лиц на других, которое производится намеренно со стороны воздействующего лица и происходит незаметно для внушаемого лица

5) Г.А. Гончаров полагает, что суггестия — процесс привития психической сфере человека посторонней идеи помимо его «Я»

Согласно всем вышеупомянутым авторам, суггестия или внушение — это оказание влияния на психику одних лиц на других, посредством вербальных и невербальных средств.

Следует отметить, суггестия не является чем-то негативным для религиозного сознания.

Так, Б.П. Вышеславцев пишет о том, что религия знает, что внушать. «Она учит о том, какие внушения суть плевелы и какие — пшеница. Это вопрос немаловажный: дело идет о выборе пути для всей жизни»

Мечковская Н.Б. полагает, что религия существует только в той или иной трансляции — передаче и разъяснении священного знания. Самым оптимальным способом возвещения благой вести о спасении человека — является проповедование

Гомилетика, теория проповедей, получила подлинное развитие именно в церковной проповеди, когда черты торжественной речи — обращенность к сочувствующей аудитории,  давали не мгновенный эффект, а долговременное воздействие

Речевое воздействие в проповедях очень велико, с помощью речевых стратегий оно помогает формировать нравственную систему координат человека и не только убеждения, но и культуру в целом.

Поскольку любая речевая стратегия реализуется при помощи речевых тактик, то они послужат предметом нашего исследования.

Для реализации стратегии внушения в английских проповедях часто встречается тактика побуждения аудитории к действию, реализуемая при помощи императива.

Matthew 5:44 — “But I say to you, Love your enemies and pray for those who persecute you”.

Matthew 7:7 — “Ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and it will be opened to you”.

Следует отметить, часто проповедник использует тактику побуждения в конце проповеди, как тактику завершающую, несущую в себе то действие, которое поможет переосмыслить её.

"Seek first the kingdom of God".

"Love your neighbors as yourself".

Данные повелительные предложения могут служить руководящими принципами или призывами к действию во время проповеди, помогая вдохновить и побудить прихожан к практическому исполнению своей веры.

Тактика использования различных риторических приемов часто встречается в проповедях. К ним относятся такие приемы, как:

1. Аллитерация: Использование схожих звуков в ряде слов может усилить смысл и сделать его запоминающимся.  

"We are called to share love, to shine our light, and to live full lives in Christ".

Philippians 4:13 "I can do all this through him who gives me strength".

Matthew 11: 28 "Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest".

2. Повторение: Повторение ключевых фраз или понятий в проповеди подчеркивает их важность и помогает закрепить их в сознании слушателей.  

John 6:35 — "I am the bread of life.

John 8:12 — "I am the light of the world.

John 10:11 — "I am the good shepherd".

3. Метафоры — мощный риторический прием, который часто используется в проповедях, чтобы передать глубокий смысл и сделать абстрактные понятия более близкими и понятными.

John 10:11 — "I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep".

Эта метафора используется для описания отношений Иисуса с Его последователями. Она предполагает, что как пастух знает и заботится о каждой овце, так и Христос близко знает и заботится о каждом верующем.

Matthew 5:14 — "You are the light of the world. A city set on a hill cannot be hidden".

Эта метафора передает идею о том, что Иисус несет свет, истину и руководство в нашу жизнь в мире, часто наполненном тьмой и смятением.

John 4:14 — "But whoever drinks of the water that I will give him will never be thirsty again".

Эта метафора иллюстрирует освежающую и поддерживающую природу духовной жизни, исходящей от Иисуса, противопоставляя ее временному удовлетворению физической жажды.

Самой часто встречающейся тактикой в английских проповедях является апелляция к Священному Писанию, используемая для утверждения каких-либо неопровержимых истин, ценностей, установленных Богом.

Jeremiah 29:11 “For I know the plans I have for you,” declares the Lord, “plans to prosper you and not to harm you, plans to give you hope and a future”.

Этот стих убеждает слушателей в том, что у Бога есть уникальная цель и план для каждого из них, наполненный надеждой и обещанием.

Philippians 4:6–7 “Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God”.

Напоминание о том, что благодаря молитве и благодарности верующие могут ощутить Божий мир, его спокойствие и тишину в любых обстоятельствах.

Вдумчивое использование внушения в проповедях — мощный инструмент для улучшения коммуникации, вызывания эмоционального отклика, укрепления связей с общиной и содействия духовным изменениям среди прихожан. Используя эти методы, священнослужители могут не только вдохновлять отдельных людей во время проповеди, но и прививать им долгосрочные ценности, способствующие коллективному духовному здоровью и жизнеспособности общины. Таким образом, внедрение научных знаний в проповедническое искусство не только повышает эффективность проповедей, но и служит достижению конечной цели религиозного общения: содействию подлинному духовному росту и установлению связей между верующими.