В статье выявляются устойчивые культурно-исторические значения концепта HOUSE как коды национальной идентичности в англо-историческом контексте англоязычной литературной традиции и последующая деконструкция данного концепта в романе Э. Донохью "Room" (2010). Цель исследования — выявление семантики концепта HOUSE в его постмодернистской репрезентации в романе Э. Донохью "Room". Методология корпусной лингвистики, методы семантического и концептуального анализа позволили проследить трансформацию концепта в рамках текста. Концепт HOUSE, традиционно связанный с ощущением безопасности, порядком и чувством защищенности, подвергается радикальному переосмыслению в романе. Герои романа, первоначально воспринимающие дом как защитный кокон, целую вселенную, начинают болезненно осознавать его как симуляцию тюрьмы. Научная новизна состоит в комплексном применении методов корпусной лингвистики для количественной верификации семантики концепта HOUSE и в выявлении его двойственной природы в романе — как утопии (в восприятии ребёнка) и как симуляции тюрьмы (в представлении матери).
1. Введение
Проблема национальной и индивидуальной идентичности в условиях глобализации остаётся одной из центральных для гуманитарного знания. В поисках точек опоры каждая культура обращается к своим образам, среди которых концепт HOUSE занимает исключительное место, семантическое пространство которого представляет собой совокупность таких смыслов (составляющих концепта), как защищенность, тепло, порядок.
Концепт HOUSE в англоязычной литературе, прежде всего, воплощающийся в виде словесного образа country house исследовался как культурный код и национальный миф в работах отечественных ученых. Так, М. Келсалл [10], анализировал усадьбу как символ гармоничного общества. Л.Ф. Хабибуллина [7] рассматривает, как этот концепт функционирует в качестве части национального мифа в условиях кризиса идентичности. В лингвистическом ключе семантика концепта HOUSE в английской языковой картине мира представлена в работах Г.А. Велигорского [1], Е.П. Зыковой [2], А.В. Павловской [3], А.А. Подкопаевой [4], М.А. Рябцевой [5], Т.А. Склизковой [6] и других.
Данное исследование ставит целью выявление семантики концепта HOUSE в его постмодернистской репрезентации на материале романа Э. Донохью "Room".
Поставленная цель определила необходимость решения ряда задач:
– изучить труды ученых, в которых исследуется концепт HOUSE;
– выявить способы репрезентации концепта HOUSE в материале исследования;
– определить семантическое пространство исследуемого концепта, репрезентированного в романе “Room”;
– описать деконструкцию данного концепта.
В исследовании использовался сравнительно-исторический метод для выявления и сопоставления способов репрезентации концепта HOUSE, корпусный (количественный) анализ с использованием инструментов Voyant Tools и AntConc при выявлении частотности языковых средств номинации содержания концепта; анализ словарных дефиниций, метод интерпретации.
2. Основные результаты и обсуждение
Концепт HOUSE в художественной литературе различных национальных традиций выступает фундаментальным культурным кодом, который аккумулирует ключевые ценности.
В литературе Англии XX века концепт HOUSE широко представлен в произведениях жанра «романа об усадьбе». Его генезис проходит эволюцию от античного locus amoenus и пасторальной Аркадии через осмысление усадьбы как «аркадного символа» [7]. Концепт HOUSE становится образом идеальной Англии, воплощая порядок, традицию и гармонию с природой. В XX веке, вплоть до постмодернистской деконструкции в , концепт HOUSE служил объектом рефлексии о прошлом и национальной идентичности.
В литературе США концепт HOUSE, рожденный из диалектики «американской мечты» и мифа о фронтире, представляет противоречивый символ. Он раскрывает экзистенциальную пустоту за фасадом, как в особняке-декорации Гэтсби (; становится недостижимым духовным пристанищем в поисках Колфилда (; или превращается в склеп прошлого, как в разрушающихся особняках У. Фолкнера .
Роман Э. Донохью “Room” — это история пятилетнего Джека, который родился и вырос в одной комнате, считая её самым лучшим местом в мире. Семь лет назад Старый Ник похитил Ма и спрятал ее в комнате-сарае в своем саду. В этой комнате Джек и его Ма превращают скромный быт в игру воображения.
Для того чтобы проследить, как образ ограниченного пространства, обозначенный лексемой
Согласно данным толковых словарей
[8][10]
1) здание, строение;
2) пространство;
3) домочадцы.
Семный анализ позволяет выделить структуру этих значений. Лексико-семантический вариант 1 (ЛСВ)
ЛСВ1 и ЛСВ2 актуализируются в романе через семы замкнутости и ограниченности: для Джека комната
—
В романе сема здание репрезентирована в лексических единицах, указывающих на ограниченное пространство 11х11 футов, состоящее из базовых зон (Bed, Wardrobe, Table и т.д.): “...the wide of the walls is the same... I count eleven feet going both ways...” [9, С. 17]. Для Джека HOUSE — это весь мир, целая вселенная (данный концептуальный признак актуализирован лексическими единицами whole world, universe (world – the whole physical universe; universe – everything that exists, esp. all physical matter, including stars, and planets in space [10])). Ритуал прощания со всеми объектами вселенной Джека перед сном показывает, что дом — это не просто комната, а совокупность всех значимых объектов: “Good night, Room,”… "Good night, Lamp and Balloon" [9, С. 34]. Повторяющийся распорядок репрезентирует концептуальный признак дома как пространства, где все предсказуемо: “We have thousands of things to do every morning, like give Plant a cup of water in Sink for no spilling, then put her back on her saucer on Dresser“ [9, С. 9]. Частотность слов «Ма» и «I» в повествовании Джека свидетельствует о том, что он существует в этом пространстве, поскольку существует его связь с матерью. Страх Ма, её запреты и умолчания становятся предвестником деконструкции концепта HOUSE: [9, С. 8]— — [9, С. 76]
Каждый предмет в доме получает имя, а день наполняется ритуалами. совместная молитва: "We thank Baby Jesus" [9, С. 8]; [9, C. 12][9, С. 9][11][9, C. 61][9, C. 18]Комната-клетка является священным пространством для Джека, неотделимым от Ма, её голоса, любви, правил.
Однако постепенно HOUSE наделяется характеристикой временного убежища-тюрьмы. [9, C. 45]— — Для Ма HOUSE — это анти-дом, из которого ей хочется бежать:“I got the idea from The Great Escape...” [9, С. 72]. "[9, С. 78]Её план побега есть отрицание пространства, которое ей чуждо (escape — to become free or get free from, or to avoid something [10]). [9, C. 104][9, C. 238][9, C. 238]
3. Заключение
Обобщая результаты проведённого анализа, можно выделить ключевые аспекты функционирования и трансформации концепта HOUSE в рассматриваемом романе.
1. Сравнительный анализ англоязычных художественных произведений показывает, что концепт HOUSE действует как культурный код, раскрывающий ключевые ценности (стабильность, безопасность, преемственность) определенной культурной традиции.
2. Репрезентация концепта HOUSE в романе Э. Донохью осуществляется через непрерывный процесс «доместикации» — активного, лингвистического и деятельностного превращения чужого и враждебного места («комнаты-тюрьмы») в обжитое, безопасное и осмысленное место в мире.
3. Корпусный анализ романа позволил определить концепт HOUSE как языковую конструкцию и ритуал. ———258 упоминаний) —
4.
В романе происходит деконструкция семантического пространства концепта HOUSE. Он теряет свою традиционную семантику безопасности и уюта, становясь совокупностью таких смыслов, как «дом – тюрьма», «дом — замкнутое пространство», «в доме все предсказуемо». Первоначальное представление о доме как о вселенной и материнской колыбели претерпевает кардинальное изменение и приводит к абсолютному разрыву с общепринятым пониманием концепта HOUSE.
The additional file for this article can be found as follows:
Further description of analytic pipeline and patient demographic information. DOI: