1. Введение

Лингвистика как наука возникла в начале XIX века. Научная парадигма в лингвистике меняется. «В лингвистике общеприняты три научные парадигмы – сравнительно-историческая, системно-структурная и антропоцентрическая» [1, С. 5]. В Монголии преимущественно проводится научное исследование по сравнительно-историческому и системно-структурному языкознанию. В последние 10 лет, в нашей стране зарождается, формируется когнитивная лингвистика и проводится исследование концептов монгольской картины мира в сопоставлении русской, английской, японской и китайской.

Сопоставительное исследование концептов «душа», «сэтгэл» является темы нашей диссертационной работы, цель которой заключается в выявлении различия и сходства менталитета русских и монголов. Мы полагаем, что сравнительный анализ словарных статьей данного концепта в толковых словарей позволяет выявить все значения, которые были у данного слова, и проследить способ появления нового значения, процесс ухода значения и становления системы значений данного слова.

В данной статье предпринята попытка проследить процесс становления системы значений слова «душа» в русском языке. Материалом для анализа послужили словарные статьи слова «душа», представленные в 13 толковых словарях русского языка. О.С. Ширяева [2. С. 203-205] провела сравнительный анализ словарных статьей слова «душа», представленных в 10 словарях русского языка. В работе О.С. Ширяевой отсутствуют данные Словаря Академии Российской, изданного в 1790 году, являющегося первым печатным словарем русского языка, Словаря русского языка XVIII века, Словаря русского языка под редакцией Я.К. Грота и А.А. Шахматовой, Словаря русского языка XI-XVII веков, и Большого академического словаря русского языка.

Таким образом, мы предполагаем, что сравнительный анализ данных 13 толковых словарей даст более подробную, и полную информацию о значениях данного слова.

Несмотря на то, что выбранные нами толковые словари русского языка были изданы в разное время, они охватывают лексический материал периода XI-XXI веков, что дает нам возможность проследить данное слово во времени, то есть в процессе его развития. В работе использованы такие методы как сравнительный анализ, компонентный анализ и описание. 

2. Обсуждение

В первую очередь, мы считаем, что следует обратить внимание на то, сколько значений зафиксированы у этой лексемы в выбранных нами словарях. Следующая таблица показывает то, что сколько значений выделялось у слова душа в толковых словарях русского языка.

Исходя из таблицы, мы видим, что данное слова является полисемантом. В словаре Дале у этого слова выделяется 13 значений, а в словарях, вышедших в свет в XX- XXI веках зафиксировано от 6 до 8 значений. Следуя из этого, можем делать вывод о том, что, во первых, на протяжении тысячелетия у этого слова появлялись новые значения и со временем некоторые значения выходили из употребления, во вторых, по данным толковых словарей, вышедших XX-XXI веках, количество значений данного слова сократилось.

Далее, следует обратить внимание на основное, прямое значение данного слова. Необходимо выяснить, изменилось ли основное значение данного слова на протяжении тысячелетия. В следующей таблице представлены те значения, которые отмечены в толковых словарях как первое, прямое основное значение.

Мы видим, что в словарях основное значение у данного слова выделялось по-разному. Можем предположить, что толкования «Вообще дух влiяный въ тело животное», «Доша. Душа-anima. То, что дает жизнь существу» обозначают дыхание. Данные этимологических словарей подтверждает наши предположения. «Душа - общеславянское слово, образованное от той же основы, что и духъ. Дух – общеславянское существительное индоевропейской природы, имеющее тот же корень, что слово дыхание, воздух» [16, С. 556]. Первоначально душой называли дыхание, воздух, которое дает жизнь не только человеку, но и животному. Таким образом, дыхание, воздух является первичным значением. В СЦСиРЯ и в словаре Даля основное значение толкуется следующим образом: «Бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волею». Наблюдаем, что появились совсем другие значения у этого слова. Душа является бессмертным, духовным существом и она одарена разумом и волей. В словаре XVIII века на первое место в определении было выдвинуто религиозное представление как «нематериальное, божественное, бессмертное начало в человеке, носитель жизни». В словаре Грота «душа – «бессмертный дух, влиянный в человека. Человек одарен бессмертною душою». В словаре XI-XVII веков в качестве основного значения дается следующая статья: «По религиозным представлениям – бесплотное существо, являющееся носителем жизни и духовного мира человека и способное существовать отдельно от тела». В словаре Ушакова и в также как и в словаре XVIII века на первое место выдвигаются религиозные и идеалистические представления: «Нематериальное начало жизни, противополагаемое телу; бесплотное существо, остающееся после смерти человека. В Словаре Ожегова, МАС, ССРЯ, БАС-е прямое значение слова трактуется одинаково: «Внутренний мир человека», но в каждом словаре внутренний мир человека представляется по-разному. В словаре Ожегова душа – внутренний, психический мир человека, его сознание, в МАС-е и в БАС-е – «внутренний психический мир человека, его переживания, настроения, чувства».

Таким образом, основное значение данного слова менялось. Очевидно, что изменения связаны с развитием общества и науки. По данным толковых и этимологических словарей первичным значением данного слова является дыхание, воздух. В древности и в наше время считается, что воздух, дыхание – то, что дает нам жизнь, то без чего человек умирает. Нам известно, что новое слово появляется с появлением новых предметов, понятий, а новые значения, – у слова в результате переноса по сходству и по смежности.

Теперь, перейдем к обсуждению всех значений, которые были зафиксированы в толковых словарях. В результате сравнительного анализа словарных статьей слова душа, нами было выявлено 21 значений. В течение тысячелетий у данного слова зафиксировано 21 значений.

Нам известно, что новые значения возникают у слова в результате переноса по сходству и смежности и значения многозначного слово связаны между собой. В когнитивной лингвистике метафора рассматривается как один из фундаментальных когнитивных механизмов человеческого сознания. «Метафора – осмысление и репрезентация одних смыслов на основе других. Метафорический способ постижения мира имеет всеобщий и обязательный характер (Маслова, 2008, 35). Логичным следует выяснить на основе сходств каких признаков, функций и ассоциации возникли переносные значения у данного слова. В следующей таблице представлены 21 значений данного слова.

Таблица демонстрирует то, что за 1000 лет семантика данного слова претерпела существенные изменения. Первичное значение данного слова исходит к дыханию. В словаре дыхание толкуется просто и понятно «то, что дает жизнь существу», а в биологическом энциклопедическом словаре дается следующее определение: «дыхание – одна из основных жизненных функций, совокупность процессов, обеспечивающих поступление в организм кислорода, использование его в окислительно-восстановительных процессах». Словом, в древности этот сложный, научной процесс называли душой. Видим, что душа обозначала дыхание, жизнь, человек, ум, разум и т.д. Далее, делается попытка проследить связь всех значений данного слова. Выясняется, на основании каких сходств и ассоциации появились переносные значения данного слова. Два значения слова душа «дыхание-то, что дает жизнь существу», «жизнь в значении физическое существование человека и животного» логически связаны друг с другом. Дыхание-процесс, а жизнь – состояние. Другими словами, но основе смежности появляется значение слова душа «жизнь». Считаем, что жизнь – самое главное, основное, важное для любого человека в древности и в наше время. Очевидно, на основе этого осмысления образованы два значения «сущность, суть – основа, самое главное, смысл чего-либо», «руководитель, вдохновитель-главное лицо, главный двигатель». Таким образом, душой стали называть суть чего-либо, и человека, который становится главной в любой компании.

Душа имеет 4 значений, которые обозначают человека. Во всех словарях, выбранных нами, зафиксировано значение «человек». Словарях XIX века толкуется значение человек следующим образом: «человек мужского и женского пола всякого возраста, человек с духом и телом, а в словарях XX-XXI веков дается дополнительное толкование «обычно при указании на количество». На основе этого значения лежит сдвиг одного наименования на другое.

В XVII-XIX веках крепостного крестьянина называли душой. «Родовые души. Стар. населенное имение, полученное по наследству. Ревизская душа. стар. Каждый из крестьян, или мещан, вписанных в ревизию, человек податного сословия. Души прописные стар . пропущенные при всенародной переписи. Души мёртвые стар. Умершие в промежуток двух народных переписей, но числившихся как бы на лицо для уплаты податей».

В 988 году, в древней Руси было принято христианство. «Христианская концепция душа исходит из тернарной оппозиции: тело-душа-дух. Апостол Павел различает в человеке дух (пнеума), душу (психэ) и тело (сома). Душа оживляет тело, а дух обращен к возвышенному человеческому бытию, к жизни, вдохновляемый Духом Святым» [19, С. 52]. В силу религиозных идеологии у слова появляется новое значение как духовная сторона человека. По религиозным представлениям, душа – нематериальное, божественное, бессмертное, сверхъестественное, противолагаемое телу начало в человеке, составляющее сущность жизни, отличающее его от животных, продолжающее жить после смерти, связывающее его с богом. Люди понимали, что душа – это не только религиозное понятие, но и она представляет с собой сложную систему. Предположим, в силу последнего люди называли душой «существо, одаренное разумом, волей», «ум», «совесть», «чувство».

Во всех толковых словарях русского языка зафиксировано значение слова душа как характер, или совокупность характерных черт, присущих определенному человеку. Но следует обратить внимание на то, что в толковых словарях русского языка, отражающих лексику XI-XVII веков, зафиксировано значение слова как «нравственные свойство, моральный облик, духовные свойства», а в словарях, вышедших в свет после XX века акцент на мораль и нравственность не делается, и толкуется как «свойство характера, основные черты личности, человека.

В толковых словарях русского языка, вышедших после XX века, представлены толкования данного слова с пометой «по религиозным представлениям, в религии, в идеалистической философии, в старой психологии. Действительно, душа являлось и является объектом изучения психологии, философии и религии. Следовательно, после того как появились научные определения души, толкование значения слова душа в словарях меняется. В толковых словарях, вышедших XX-XXI веках, первое, прямое значение слова толкуется следующим образом: Внутренний психический мир человека, его сознание, чувства, состояние, расположение чувств и мыслей, переживания, настроение.

Особый интерес вызывает значение «душа-часть тела» и «душа – орган «сухой мозжечок». Русский народ считал, что душа находится на шее спереди в виде ямочки или в центре груди под ребрами в виде впадины. Интересно узнать как сейчас россияне думают о место пребывания души. В словаре Даля выделяется значение как «сухой мозжечок». «Мозжечок – отдел головного мозга позвоночных животных и человека; часть заднего мозга. Расположен над варолиевым мостом и продолговатым мозгом. Участвует в координации движений, регуляции мышечного тонуса, в поддержании позы и равновесия тела, отвечает за двигательное обучение и автоматизация движений» Большая советская энциклопедия.

Таким образом, 21 значение слова душа, зафиксированное в 13 толковых словарях русского языка разного периода, связаны между собой. В следующем рисунке отражена связь всех значений слова душа.

3. Заключение

Нами было выяснено, что слово «душа» имело 21 значение. Первичным значением слова является «дыхание». Основное значение данного слова менялось, причиной того является изменения, произошедшие в обществе, культуре, экономике и политике России. Значения слова душа связаны между собой, образованы на основе метафоры и ассоциации. 8 значений такие как «дыхание», «жизнь», «моральный облик человека», «совесть», «сухой мозжечок», «существо вообще», «обещание, присяга», «ум, разум» не зафиксированы в словарях XX-XXI веков. Сравнительный анализ словарных статей толковых словарей становится основой для дальнейшего исследования.

The additional file for this article can be found as follows: