К вопросу о развитии «немецкого» письма

Письмо в своих многочисленных проявлениях является универсальным средством коммуникации. Использование даже двадцати графических знаков из четко упорядоченной системы алфавита помогает записать и тем самым сохранить мысли человека. Во многих культурах, в том числе германской, прочно утвердилось мнение, что изобретение письма имеет божественное начало [1, С. 1-2].

На сегодняшний день достаточно сложно представить современный мир людей, использующих только устный вид коммуникации и обходящихся без записи различных видов информации – своих имен, определенных правил, общих и частных достижений, своей истории. Если взглянуть на историю человечества, становится ясно, что письменная форма коммуникации возникла сравнительно недавно, ее история насчитывает около шести тысяч лет [2, С. 6].

Как полагают зарубежные исследователи, развитие письма в узком смысле этого слова берет свое начало в культурах древних шумеров и египтян около 3000 г. до н. э. Все письменные системы высокоразвитых культур Месопотамии, Египта, Индии и Китая возникли из пиктограмм [3, С. 213].

Однако в 1961 году в Трансильвании (на территории Румынии) археологам удалось найти три глиняных таблички, содержащих знаки в форме рисунков.  Их возраст составил свыше семи тысяч лет.

На первом этапе своего развития письмо было предметным, т. к.  для коммуникации использовались различные предметы с конкретным значением [4, С. 16].

При рассмотрении вопроса развития письма в диахроническом аспекте на протяжении столетий становится очевидным, что запись слов, письмо позволили мыслям человека преодолевать временные и пространственные рубежи, осуществлять общение между людьми сквозь века и на расстоянии.

Как  полагают отечественные исследователи, запись знаков стала  универсальным способом сохранения и передачи информации, важной при решении ряда практических задач, например, счет, ориентация во временных и пространственных координатах, составление календарей  и т. п.

По мнению исследователей древних культур, появление первых календарей приходится повсеместно на V-III тыс. до н. э. Об этом свидетельствуют записи наблюдений за небесными телами у египтян, вавилонян, китайцев и майя. Создание календарей условно считают точкой отсчета появления письменности, т. к. календарные знаки были одними из первых графических знаков [2, С. 7].

Существует большое количество определений понятия «письма». Остановимся на некоторых из них.

В широком понимании письмо представляет систему коммуникации с использованием визуального канала, например, применение зрительных сигналов. При этом решающую роль играет коммуникативная функция.

В более узком смысле «письмо - семиотическая система, в которой используются графические знаки для фиксации, сохранения и передачи информации». Здесь прослеживается техническая функция письма [2, С. 8].

С лингвистической точки зрения письмо представляет собой графическую систему записи и передачи речи. Письмо выполняет несколько функций: помимо социальной функции, заключающейся в фиксировании социальных отношений, ему также присуща  коммуникативная функция [5, С. 109-110].

На сегодняшний день существуют разные системы письма. Наиболее распространена фонографическая система письма, предполагающая использование графических знаков для передачи звуков речи. У такой системы есть бесспорное преимущество: из ограниченного числа знаков она позволяет составить безграничное множество слов [6, С. 70].

По мнению исследователей, речь организует и упорядочивает мир человека. Слово возвысило человека над всеми прочими его творениями. С помощью письменных знаков, благодаря возникновению письма, человеку удалось сохранять некогда сказанные слова. При этом  письменность нельзя отнести к древнейшим изобретениям. Это — нововведение, имеющее значение величайшего культурного переворота в истории человека. Письменность заставила человека размышлять о себе, своем происхождении, своей сущности и смысле своего бытия  [7, С. 20].

Говоря о письменности в прямом смысле, следует обозначить два ее признака:

1) наличие цели передачи сообщения для последующего сохранения в памяти сказанных слов;

2) определенный способ производства знаков: начертание знаков, выскабливание,  рисование, вырубание, вырезание. При отсутствии первого признака  использование письменных знаков возможно в некоммуникативной функции, например, социальной или когнитивной [7, С. 23].

На сегодняшний день существует более четырехсот видов письменности. Вопрос о происхождении письменности окончательно  не решен.

Продвижение и распространение финикийского письма на западную часть европейской территории, его проникновение в греческую культуру, дало начало новому принципу организации письма — алфавиту, означающее «переразложение» системы, превращение слоговых знаков в буквенные. Точная дата перенятия греками финикийского письма неопределена [2, С. 387].

Примечательно, что в средневерхненемецком языке существовало слово alfabēte, пришедшее в германский язык из греческого и имеющее сходство  с греческим словом alphábētos. Алфавит включает в себя упорядоченную совокупность графем (букв), с помощью которых передаются звуки речи [3, С. 218].

Как полагают исследователи, графические знаки могут сами передавать информацию, не будучи связанными с конкретным языком. Если графические знаки следуют определенному линейному принципу, тогда уже возникает письмо  [8, С. 30].

Как известно, в первой половине I тысячелетия до н. э. греческий алфавит  начал распространяться дальше на запад, на территорию Италии, где были греческие колонии. Следует заметить, что одним из влиятельных и могущественных народов того времени были  этруски. Время появления этруского алфавита  точно неизвестно. Предположительно, это могло произойти в VIII-VII вв. до н. э. 

Северные варианты этруского алфавита использовались в древнеиталийских письменностях приальпийских народов — венетов, ретов, лепонтийцев. Как полагают исследователи, они могли дать начало письму их соседей — древних германцев и кельтов. Позже германское письмо получило широкое распространение на территориях, расположенных севернее Альп, и получило название руническое письмо или руны [2, С. 414].

Если обратиться к этимологическому значению древнеготского слова «rūna», то его можно истолковать как «тайна». В словах многих древних германских языках прослеживается корень rū, например,  в древневерхненемецком «rūna», в древнеанглийском «rūn», в средневерхненемецком «rûne» с основным значением «тайна». По мнению ученых, слово «руна» могло подразумевать тайную силу письма, его магический характер. Вопрос о происхождении слова «руна» остается спорным. Существует также мнение, что данное слово было заимствовано из кельтского языка [1, С. 2].

Как  полагают немецкие исследователи, нововерхненемецкое слово «Runa», которое используется сейчас в значении «письменный знак», явилось неологизмом XVII в., образованному по скандинавскому примеру [1, С. 2].

Рунические надписи наносили на металл, дерево, камень. Следует заметить, что руны были тесно связаны с языческими традициями и ассоциировались с германским письмом в отличие от введенного христианством латинского [2, С. 415]. 

Основной техникой рунического письма было вырезание, которое способствовало возникновению угловатых форм рунических знаков, без округлых начертаний. Особенностью внешней формы рун является отсутствие горизонтальных штрихов. Это объясняют тем, что продольные линии могли совпадать с продольными прожилками на деревянной дощечке и создавать двусмысленности при чтении. Стоит заметить, что руническое письмо активно использовалось до XII-XIII вв. н. э. Однако с утверждением христианства в Европе в VIII-XI вв. н. э. руны начали постепенно вытесняться латинским письмом.

Следует подчеркнуть, что письменная передача текста на немецком языке датируется приблизительно серединой VIII в. н. э. Из текстового содержимого сохранилась лишь небольшая часть: отдельные слова, короткие предложения между строк или на краю страниц. Подобные «вкрапления» текста стали обозначать глоссами. Около середины VIII в. также датируется попытка предположительно в городе Регенсбурге перевести латинский словарь синонимов на древневерхненемецкий язык. На протяжении IX в. стало возрастать число текстов на древневерхненемецком языке. Как известно, около 830 г. в  Фульде был осуществлен перевод краткого изложения четырех Евангелий. Перевод представлял непрерывный текст без повторений. Также в Фульде была написана «Песнь о Хильдебранде», известный памятник древнегерманского героического эпоса в песенной форме. К сожалению, от произведения сохранился лишь фрагмент. Во второй половине IX столетия Отфрид фон Вейсенбург, знаменитый немецкий религиозный поэт, создал книгу Евангелий в стихах на древневерхненемецком языке. В X в. были изложены на пергаменте «Мерзебургские заклинания» на древневерхненемецком языке; как предполагают исследователи, тексты заклинаний значительно старше и относятся к языческой культуре. X в. также датируются отдельно сохранившиеся фразы разговорного языка раннего средневековья из латинско-немецкого «разговорника» на территории, пограничной с Францией. Путешественник, который не владел древневерхненемецким, мог понять простые фразы повседневного общения. Около каждой фразы или выражения на древневерхненемецком был написан латинский эквивалент.

Долгое время умение читать и писать было привилегией элиты. Европа представляла собой континент людей, которые в большинстве своем были безграмотны. В XV в. происходит важная техническая революция — появляется книгопечатание, которые положило начало распространению культуры письменности в массы.

Без письменного языка невозможно было бы существование книг, письменный язык является важнейшей предпосылкой для создания книги. Как известно, книгопечатание появилось впервые в Китае в конце VII в. - начале VIII в. н. э. Большой вклад в развитие книгопечатания в Европе внес Иоганн Гутенберг (1400-1468 гг.), ставший немецким первопечатником и первым типографом Европы в середине XV в. [9, С. 6].

На сегодняшний день Иоганн Гутенберг считается основателем массовой коммуникации, отцом книгопечатания, прессы и распространения научных знаний. Ему удалось совершить ряд технических открытий и сделать выдающиеся изобретения, позволившие разработать полный типографический процесс, благодаря которому стало возможным создавать и «размножать»  (репродуцировать) тексты в типографиях в неограниченных количествах. Примечательно, что важной предпосылкой возникновения книгопечатания было появление другого не менее важного технологического процесса - изобретение бумаги. Стоит заметить, что этой технологией давно владели в Китае и в арабском культурном  мире в отличие от Европы, где на протяжении раннего средневековья использовали дорогой пергамент, изготавливаемый из шкур животных.  В немецком языковом пространстве начали использовать бумагу с конца XIV  в.  

К началу XV в. для распространения текстовой информации в массовом масштабе использовалась бумага, которая была изобретена в Китае во 2 в. н. э.,  деревянные дощечки, а также дорогой пергамент. Первые бумажные заводы появились в Италии на рубеже XII – XIII вв., в Германии выпуск бумажных изданий берет свое начало с 1390 года. В то время были широко известны заводы по изготовлению бумаги Ульмана Штромера в г. Нюрнберге. На тот момент бумага стоила в четыре раза дешевле пергамента. Техника печати на деревянной доске и техника нанесения гравюры на дереве  были известны в Азии намного раньше, чем в Европе. Лишь в XV в. они начали распространяться в Центральной Европе. Благодаря изобретению Гутенберга около 1500 г. уже появилось 40000 книжных заголовков общим тиражом  восемь миллионов экземпляров. Среди работ были произведения древнегреческих и римских классиков, религиозные труды, научные произведения   [10, С. 10-12].  

По мнению немецких исследователей, в течение своего развития письменные тексты всегда находились во взаимосвязи с другими «медийными» средствами, например, в средние века использовались такие наглядные средства изображения и передачи информации, как классная доска, иллюстрации к книгам. Сегодня в ракурсе внимания многих исследований находится письменная форма коммуникации в цифровом мире. Однако по-прежнему сохраняется взаимосвязь между письменным текстом и другими медийными средствами  [8, С. 24-25].

История развития письменности хранит много тайн и загадок, которые до конца еще не раскрыты. На сегодняшний день время возникновения письменности не установлено точно.  Такие вопросы, как появление алфавита, его распространение в мире, остаются до сих пор открытыми. В фокусе внимания авторов данной статьи было проследить путь развития «немецкого» письма на основе имеющихся распространенных версий и данных. Огромная заслуга в распространении письменности на территории Германии, а также в других европейских странах принадлежит  И. Гутенбергу, который совершил «медиареволюцию» в середине XV века, последствия которой сопоставимы с воздействием современных электронных медиасредств.