классическая и современная антиутопии: сравнительный анализ (на примере произведений Джорджа Оруэлла «1984» и Нила Шустермана «Unwind»)

Двадцатый век выдался особо трагичным для человечества, в этот период произошло несколько крупных войн, имели место многочисленные гражданские конфликты и революции. В создавшихся условиях неопределенности и не всегда ясной перспективы писатели стали обращаться к теме будущего устройства общества, стараясь предугадать возможные опасности и предупредить о возможном катастрофическом развитии событий. С другой стороны, они вступали в острую полемику с произведениями, изображавшими идеальное (утопическое) будущее, которое часто оказывалось жестко регламентированным и лишенным разнообразия социумом. Утопия (от греч. u – не, нет; и topos – место) – предположение, неосуществимое на практике

Роман Дж. Оруэлла «1984»

Нил Шустерман – автор романа "Unwind" («Разобранные»)

Исследование основывается на общенаучных и специальных методах научного познания: анализа и синтеза, обобщения и классификации теоретического и практического материала, классическая и современная антиутопии рассматриваются с позиции компаративного подхода.

Целью исследования было определить, отвечает ли роман "Unwind" критериям произведения в жанре антиутопии посредством сравнительного анализа с классическим романом Дж. Оруэлла «1984», а также найти сходства и отличия между двумя произведениями.

Были выделены следующие сравниваемые характеристики: жизнь героя в репрессивном обществе; использование технологий в надзорных целях; использование пропаганды для манипулирования сознанием граждан; любовь в жизни протагониста; сопротивление и восстание; религия.

2.1. Жизнь героя в репрессивном обществе

Дж. Оруэлл помещает главного героя Уинстона Смита в тоталитарное государство, в котором жизнь граждан строго регламентирована и находится под контролем государства, даже утро начинается с обязательной зарядки. Роман Нила Шустермана не дает подробных деталей о политическом устройстве общества. Читателю предстоит собрать фрагменты, чтобы получить представление, в каком обществе живут главные герои. Например, есть упоминание о хранящемся на кладбище самолетов воздушном судне последнего американского президента, что позволяет судить о том, что Соединенные Штаты уже не являются президентской республикой. В последующих частях саги оказывается, что США все-таки сохранили свои основные институциональные атрибуты: президентство, Палату представителей и Сенат. По мере чтения книги читатель получает представление, что страна управляется крупными корпорациями или организациями вроде «Активный гражданин», а государство, хотя и сохраняет формально свои основные институциональные черты, фактически самоустранилось. Тоталитарный характер общества проявляется в его отношении к детям. Существует так называемый Законопроект (билль) о жизни, позволяющий родителям или государственным институтам (например, детским домам) отдавать ребенка в возрасте от 13 до 17 лет на «разборку» на органы для создания донорского банка для нуждающихся граждан. Медицина достигла такого уровня, что заменить можно практически любой орган, а при наличии денег, можно даже подобрать себе новые органы по нужным параметрам (цвет, размер и т.д.). Обычно к расчленению приговариваются проблемные или «лишние» подростки, которых государство не может содержать, а родители не хотят воспитывать. Расчленение – это целый бизнес, в котором задействованы крупные корпорации, молодежная полиция и государство. Предыстория появления лицензии государства на расчленение «ненужных» детей уходит в противостояние между сторонниками и противниками абортов, что в конечном итоге приводит к гражданской войне. Компромиссным решением прекращения войны для обеих сторон стала замена абортов на возможность для родителей отправлять своих непослушных детей в более позднем возрасте в специальные заготконторы («harvest camps») для расчленения на донорские органы. Традиционные тоталитарные общества провозглашали победу любой ценой или достижение высокой цели, невзирая на жертвы. У Дж. Оруэлла такой целью было построение ангсоца – английского социализма. Общество, в котором живут герои Н. Шустермана, ставит своей целью излечение больных, принося при этом в жертву только что начинающих жить своих молодых граждан. Под действие закона о расчленении попадают не только проблемные дети или воспитанники детских домов. Один из героев, Хэйден, был отправлен на расчленение только потому, что родители при разводе не смогли его «поделить».

В более широком плане Н. Шустерман обращается к вопросу, который в политологии формулируется следующим образом: имеет ли государство право на насилие, и что происходит, когда государство начинает злоупотреблять этим правом. Хотя общество, изображенное Н. Шустерманом, нельзя назвать тоталитарным, оно не в состоянии защитить своих юных граждан от насилия государства и корыстных интересов корпораций.

2.2. Использование технологий в надзорных целях

В романе «1984» технологии выполняют строго отведенную и ограниченную роль – наблюдение за гражданами и контроль за их действиями, хотя главным средством контроля остается доносительство, так как граждане поощряются государством к слежке друг за другом. В домах у всех жителей установлены телекраны, прототипы современных веб камер, скрыться от которых невозможно. Также для написания книг используется специальный станок, благодаря которому литература в ее традиционном понимании перестала существовать. Общая тенденция жизни в Океании – это упрощение всего, включая язык (вместо классического английского – новояз), поэтому технологии и нетерпящая промежуточных оттенков политическая модель Океании оказываются несовместимыми. Общество, описываемое Н. Шустерманом, технологически высокоразвито и очень напоминает современное общество. Однако из-за внутриполитических конфликтов и власти корпораций биотехнологии начинают использоваться в негуманных целях и становятся средством запугивания для государства и зарабатывания денег для крупного бизнеса.

2.3. Использование пропаганды для манипулирования сознанием граждан

Перу Стивена Кинга принадлежит рассказ «Лангольеры»

2.4. Любовь в жизни протагониста

Интересно отметить, что в романе Нила Шустермана любви отведено гораздо меньше места, чем в романе «1984», и динамика развития любовных отношений разная, а точнее, противоположная. В романе Дж. Оруэлла государство контролирует все сферы жизни, включая личную. Большой брат сводит суть любви только лишь к продолжению рода, превращая союз между мужчиной и женщиной в механическое исполнение долга перед государством по продолжению рода, поэтому любая близость, выходящая за демографические рамки, становится преступной. Под влиянием идеологии бывшая жена Уинстона Смита всегда рассматривала супружеские отношения только как вынужденную близость. В Океании все настолько регламентировано и подконтрольно, что уже сам факт естественных отношений между мужчиной и женщиной является преступлением. Нил Шустерман изображает любовь с другой перспективы, а именно, как силу, которая помогает сбежавшим подросткам держаться вместе, выживать и жертвовать собой ради друг друга. Это больше эмоциональная привязанность, даже с элементами платонической любви, которая только потом может приобрести физическое измерение. Таким образом, у Дж. Оруэлла любовь – это вызов Партии, а у Нила Шустермана – это сложный процесс, который проходит множество этапов.

2.5. Сопротивление и восстание

У Дж. Оруэлла важна не столько борьба против Партии сама по себе, сколько способность Уинстона в одиночку подняться до состояния борьбы. Несмотря на то, что У. Смит терпит поражение, в глазах читателя он все равно остается героем. Протагонист изначально обречен на поражение, потому что он бросает вызов Большому брату в одиночку. В романе Нила Шустермана подростки-бунтари находят поддержку среди разных слоев населения и добиваются определенных успехов. В отличие от унифицированного тоталитарного общества романа «1984», вселенная подростков романа "Unwind" более стратифицирована и более разнообразна. Вступая в борьбу с репрессивными институтами государства, главные герои получают поддержку со стороны как своих сверстников, так и взрослых людей (Адмирал, также бывший сотрудник молодежной полиции Трэйс, простые люди в виде официантки в кафе). В то же время тенденция Н. Шустермана к изображению постиндустриального многообразия проявляется и в изображении борьбы подростков. Наряду с борцами за справедливость, автор изображает террористические и экстремистские движения среди молодежи. И здесь тоже проявляются элементы дистопии. Так, Н. Шустерман изображает движение хлопальщиков (от английского глагола clap – хлопать в ладоши), которые детонируют взрывную жидкость внутри себя хлопком в ладоши и вместе с собой уносят жизни окружающих. В современном мире пока нет таких технологий, но автор заставляет читателей задуматься о возможных формах террористической активности в недалеком будущем. Следуя концепции постдиккенсовских писателей, Н. Шустерман не идеализирует подростков и отводит место изображению борьбы за власть и влиянию внутри самих повстанцев. Так автор описывает столкновение эго двух лидеров – Коннора и Мэнсона Старки, которые представляют два разных подхода к сопротивлению закону о расчленении: умеренный и радикально-экстремистский, что наносит вред общему делу. На страницах романа читатель видит целую палитру борьбы и спектр разных движений сопротивления среди подростков, что позволяет автору сохранять интригу на протяжении всего произведения.

2.6. Религия

В романе Дж. Оруэлла религия не выступает объектом критики, возможно, потому, что основной идеологией является ангсоц – английский социализм, который заменил собой все убеждения, в том числе, религиозные. В то же время Н. Шустерман выступает с критикой некоторых религиозных догм, связанных с традицией десятины – обычая, который существовал в средние века во многих странах, когда десятая часть налогов и земель жертвовалась в пользу церкви. Н. Шустерман придает этому обычаю мрачную трансформацию, что характерно для антиутопий. По религиозным соображениям в больших семьях каждого десятого ребенка готовят к добровольному расчленению. Такие дети называются tithe, то есть десятый в семье, и их с детства готовят к принесению себя в жертву. Нил Шустерман изображает внутренние путешествия двух персонажей романа (Льва Кальдера и Мираколины), которые изначально рассматривали свое готовящееся расчленение как исполнение благородного и высокого долга перед обществом, но под влиянием внешних обстоятельств, а также сложной саморефлексии сумели отказаться от этого предназначения.

Проведенный анализ выявил, что роман "Unwind" отвечает основным критериям, основанным на классическом романе «1984» Дж. Оруэлла, и поэтому по праву может считаться антиутопией. В то же время между двумя произведениями есть существенные различия. Джордж Оруэлл фокусируется на глобальной природе тоталитаризма, пронизывающего все уровни общества. Н. Шустерман выделяет лишь один аспект, связанный с проявлением жестокости и несправедливости со стороны государства по отношению к определенной категории граждан. Но в чем-то картина будущего, изображенного Н. Шустерманом, оказывается еще более страшной и непредсказуемой. В единообразном репрессивном государстве Океания у граждан была, по крайней мере, теоретически, какая-то надежда выжить, если они соблюдали необходимые правила. В будущих Соединенных Штатах жизнь молодых граждан зависит от воли случая, а более конкретно, от родителей, государственных институтов, пиратов с черного рынка и могущественных корпораций.

Также различаются и сами герои двух произведений. У Дж. Оруэлла протагонисты – взрослые люди, в то время как главные герои Н. Шустермана – подростки. Общий компонент состоит в том, что герои двух произведений проделали сложную траекторию в своем развитии: У. Смит от верного члена Партии до ее противника и, в конечном счете, участника заговора. Коннор, Риза и Лев также значительно изменили свою идентичность. На первых страницах романа они выступают проблемными подростками (Коннор), жестокими детдомовцами (Риза) или религиозными фанатиками (Лев). Постепенно они переосмысливают свое место в этом мире и из затравленных беглецов становятся лидерами молодежного сопротивления, готовыми пожертвовать собой ради других.

Однако разный возрастной состав в романах вызывает также серьезные отличия в изображении героев. Так как героями романа Н. Шустермана являются подростки, то автору приходится решать, в какие идеологические рамки их поместить: в рамки концепции Диккенса (ребенок жертва общества) или в рамки более недавней концепции, видящей в ребенке капризного и жестокого субъекта. Автор избирает амбивалентный подход и отправляет свих героев в архетипическое приключение – путешествие из детства в юность. Такое путешествие состоит из нескольких этапов: роль нелюбимого ребенка или изгоя общества, зов к путешествию, преодоление трудностей, инициация (высшая точка архетипического приключения). Другими словами, роман Нила Шустермана – это не только дистопия, но и еще психологическая драма о подростках.

Также, как и многие современные урбанистические произведения, роман Н. Шустермана включает черты киберпанковской прозы. Это, прежде всего, проявляется в описании технологий и биомедицины, социальных и политических конфликтов, хакерской деятельности среди подростков, а также описание заброшенных и полуразрушенных периферийных городских ландшафтов, где разворачиваются некоторые сцены романа. Символично, что такие покинутые и давно не используемые здания становятся излюбленными местами для беглых подростков и пиратов-охотников за человеческими органами.

С момента написания романа «1984» последующие дистопии значительно эволюционировали. Сохраняя принципиальный базовый набор характеристик антиутопии, они фокусируются на возможных будущих проблемах общества, которые берут начало из сегодняшних конфликтов, противоречий и социального неравенства. Желая связать настоящее с будущим, Нил Шустерман предваряет каждую главу своей книги подкрепляющим материалом из мировой прессы. Здесь можно встретить статью о незаконном извлечении органов у детей в госпитале в городе Харьков (прообразы пиратов, торгующих человеческими органами на черном рынке), также публикацию с мнением американского сенатора, считающего, что проблемных подростков можно приговаривать к смертной казни (прообраз закона о расчленении детей на органы) или статью, в которой говорится о новом типе бомб, которые невозможно обнаружить, так как эти взрывные устройства вшиваются в тело террориста (прообразы хлопальщиков).

В литературном, концептуальном, психологическом и идеологическом отношениях оба романа являются сложными, глубокими и многогранными произведениями. В то же время существенные отличия романа Н. Шустермана от эталона свидетельствуют об эволюции жанра антиутопии в современной литературе.

Обе рассмотренные антиутопии рисуют будущее человечества в мрачных красках, но, если роман «1984» совсем лишен даже проблесков надежды, то "Unwind" содержит определенные поводы для веры в лучшее будущее человечества и его потенциал к сопротивлению несправедливости и гнету.